Satwa Membaca Bencana di Ujung Kulon

UJUNG KULON — Badak Jawa bergerak. Banteng berganti waktu aktivitas. Ajag mengubah pola pergerakan. Tanda-tanda itu muncul ketika Gunung Anak Krakatau di seberang selat menunjukkan gejala. Apakah satwa membaca ancaman yang manusia belum tangkap?

Pertanyaan itu bukan sekadar spekulasi. Pada 5 September 2026, Anak Krakatau kembali erupsi menerus dengan semburan lava pijar dan aliran lava, menempatkan gunung api tersebut pada Level III atau Siaga.

Sejarah membuktikan: longsoran tubuh Anak Krakatau pada 22 Desember 2018 setelah aktivitas erupsi memicu tsunami yang melanda pesisir, termasuk Ujung Kulon—kawasan habitat badak Jawa (Rhinoceros sondaicus) yang tersisa di dunia.

Di tengah Selat Sunda yang vulkanik itu, Taman Nasional Ujung Kulon menjadi laboratorium alami untuk pertanyaan yang belum terjawab: dapatkah perubahan perilaku satwa memberikan sinyal lingkungan yang konsisten dengan perubahan geofisik?

Sensor Biologis yang Belum Dipetakan

Sejumlah penelitian menunjukkan bahwa beberapa hewan merespons rangsangan fisik yang manusia tidak mudah deteksi—getaran, suara berfrekuensi rendah, perubahan tekanan. Perubahan perilaku sebelum gempa pernah dilaporkan pada berbagai kelompok hewan, meskipun mekanisme dan konsistensinya masih menjadi perdebatan ilmiah.

Namun sinyal biologis berbeda dari prediksi. Seekor badak mengubah arah pergerakan, banteng lebih waspada, atau ajag mengubah jadwal aktivitas—itu respons biologis murni. Respons baru menarik sebagai sinyal lingkungan jika dapat diukur, muncul konsisten, dan memiliki hubungan terukur dengan perubahan kondisi fisik lingkungan.

Prediksi memiliki tuntutan jauh lebih tinggi. Prediksi harus menunjukkan bahwa suatu kejadian tertentu akan terjadi dalam batas waktu, lokasi, dan karakteristik spesifik. Sampai sekarang belum ada dasar ilmiah yang cukup untuk menyatakan bahwa badak Jawa, banteng, ajag, atau macan tutul Jawa mampu memprediksi gempa, tsunami, maupun erupsi.

Karena itu, pertanyaan penelitian di Ujung Kulon sebaiknya bukan "apakah satwa dapat meramalkan bencana?", tetapi "apakah perubahan perilaku satwa mengandung sinyal yang berkaitan secara konsisten dengan perubahan geofisik tertentu?"

Empat Spesies, Empat Cara Membaca Lingkungan

Ujung Kulon menghadirkan keunikan: empat megafauna dengan ekologi berbeda. Badak Jawa dapat dipantau melalui perubahan lokasi berkubang, jalur pergerakan, waktu aktivitas, dan penggunaan habitat—semua terekam kamera jebak dan teknologi pelacakan. Banteng menunjukkan sinyal melalui pola pergerakan kelompok, kewaspadaan, penggunaan padang penggembalaan, dan waktu aktivitas.

Ajag sebagai predator sosial memiliki pola pergerakan berkaitan dengan mangsa dan struktur kelompok. Sementara macan tutul Jawa yang soliter menunjukkan pola penggunaan ruang dan aktivitas berbeda.

Perbedaan ekologis itu justru kekuatan. Jika hanya satu spesies berubah perilaku, penyebabnya sulit ditentukan—bisa hujan, perubahan pakan, predator, penyakit, atau gangguan manusia. Tetapi apabila beberapa spesies dengan ekologi berbeda menunjukkan perubahan pada periode sama, dan perubahan itu bertepatan dengan anomali instrumen geofisik, fenomena itu layak diuji lebih lanjut.

Sistem Pemantauan Terpadu: Manusia dan Satwa Bersinergi

Penelitian dapat dikembangkan melalui infrastruktur pemantauan terintegrasi. Kamera jebak merekam aktivitas satwa. Perekam suara menangkap perubahan lingkungan akustik. Stasiun cuaca mencatat temperatur, tekanan, kelembapan, curah hujan. Seismometer dan instrumen oseanografi merekam perubahan geofisik. Seluruh data disusun berdasarkan waktu dan lokasi yang presisi.

Dengan pendekatan itu, pertanyaan penelitian menjadi terukur: apakah perubahan perilaku satwa terjadi sebelum, bersamaan dengan, atau setelah perubahan geofisik tertentu?

Pola itu harus berulang. Apabila beberapa spesies menunjukkan perubahan serupa dalam berbagai kejadian, dan pada saat yang sama instrumen merekam anomali geofisika, maka hubungan tersebut dapat menjadi hipotesis ilmiah yang kuat untuk diuji lebih lanjut.

Jaringan Sensor Biologis: Pelengkap, Bukan Pengganti

Di sinilah konsep jaringan sensor biologis menjadi relevan. Satwa bukan peramal bencana. Setiap spesies memiliki sistem sensorik dan respons ekologis berbeda. Jika respons tersebut direkam sistematis dan dibandingkan dengan data instrumen, satwa menjadi bagian tambahan dari sistem pengamatan perubahan lingkungan.

Pengalaman 2018 menunjukkan pentingnya pendekatan itu. Tsunami akibat longsoran tubuh Anak Krakatau memperlihatkan dampak langsung vulkanisme terhadap ekosistem Ujung Kulon. Namun erupsi tidak otomatis menghasilkan tsunami.

Dalam evaluasi aktivitas Anak Krakatau pada 5 September 2026, Badan Geologi menyatakan bahwa tubuh gunung yang tumbuh kembali setelah 2018 masih relatif kecil dan berdasarkan kondisi saat itu tidak dinilai berpotensi runtuh dalam skala yang memicu tsunami.

Aktivitas vulkanik dan perubahan morfologinya tetap perlu dipantau.

Karena itu, pemantauan perilaku satwa harus ditempatkan sebagai pelengkap, bukan pengganti sistem peringatan dini resmi. Manusia membaca bumi melalui instrumen. Satwa membacanya melalui tubuh dan inderanya. Dunia sensorik mereka tidak selalu sama dengan dunia sensorik manusia.

Konservasi Melampaui Penyelamatan

Konservasi Ujung Kulon selama ini wajar berfokus pada penyelamatan badak Jawa—satwa paling langka. Namun masa depan kawasan membutuhkan pemahaman luas tentang bagaimana seluruh komunitas satwa menggunakan ruang dan merespons perubahan lingkungan.

Tantangan ilmu pengetahuan bukan membuktikan bahwa satwa mampu meramal bencana. Melainkan menemukan apakah respons mereka mengandung informasi yang, ketika dibaca secara sistematis bersama data geofisik, dapat memperkaya pemahaman manusia tentang dinamika lingkungan Ujung Kulon.