JAKARTA — Al-Qur’an menjelaskan perbedaan rezeki orang kaya dan miskin sebagai bagian dari ketetapan Allah, bukan ukuran pasti kemuliaan seseorang. Surat Asy-Syura ayat 27 menyebut rezeki diturunkan dengan ukuran yang Dia kehendaki.
Penjelasan ini penting karena keadaan ekonomi kerap dianggap sebagai tanda seseorang lebih disayang atau kurang diperhatikan Tuhan. Dalam ajaran Islam, kelapangan maupun kesempitan rezeki dapat menjadi ujian, sementara manusia tetap diperintahkan bersyukur, bersabar, dan berusaha.
Perbedaan rezeki dalam Al-Qur’an
Dalam Tafsir Ibnu Katsir, penjelasan atas Surat Asy-Syura ayat 27 menguraikan bahwa Allah memberikan rezeki kepada hamba-Nya menurut pilihan dan ketetapan yang mengandung kemaslahatan bagi mereka. Ayat itu menyatakan, jika rezeki dilapangkan kepada seluruh hamba tanpa ukuran, mereka dapat berbuat melampaui batas di bumi.
Allah berfirman: “Dan sekiranya Allah melapangkan rezeki kepada hamba-hamba-Nya, niscaya mereka akan berbuat melampaui batas di bumi, tetapi Dia menurunkan dengan ukuran yang Dia kehendaki. Sungguh, Dia Maha Mengetahui terhadap (keadaan) hamba-hamba-Nya, Maha Melihat.” (QS. Asy-Syura: 27).
Ayat tersebut menerangkan bahwa pembagian rezeki berada dalam ketetapan Allah. Namun, penjelasan itu tidak berarti manusia dapat memastikan alasan khusus di balik keadaan ekonomi seseorang. Kekayaan bukan bukti otomatis bahwa seseorang lebih mulia, begitu pula kemiskinan tidak menunjukkan seseorang tidak layak memperoleh kelapangan.
Setiap orang menghadapi keadaan yang berbeda. Ada yang diuji dengan harta berlimpah, ada pula yang berjuang dalam keterbatasan. Pesan utamanya bukan menghakimi kondisi orang lain, melainkan mengakui keterbatasan manusia dalam memahami seluruh hikmah di balik ketetapan tersebut.
Rezeki tidak hanya berupa uang
Dalam ajaran Islam, rezeki mencakup lebih dari uang dan kekayaan. Makanan, kesehatan, keluarga, ilmu, serta nikmat lain juga termasuk rezeki yang diterima manusia. Cara pandang ini membuat ukuran kesejahteraan tidak berhenti pada banyak atau sedikitnya harta.
Al-Qur’an dalam Surat Fathir ayat 3 mengajak manusia mengingat nikmat Allah dan mempertanyakan siapa yang memberi rezeki dari langit dan bumi. Ayat itu berbunyi: “Wahai manusia! Ingatlah akan nikmat Allah kepadamu. Adakah pencipta selain Allah yang dapat memberikan rezeki kepadamu dari langit dan bumi?”
Surat Saba’ ayat 24 juga menegaskan sumber rezeki tersebut: “Katakanlah, ‘Siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan bumi?’ Katakanlah, ‘Allah’.” Kedua ayat itu menempatkan Allah sebagai pemberi rezeki yang hakiki.
Manusia tetap berperan dalam kehidupan ekonomi. Pekerjaan, perdagangan, dan bantuan sosial dapat menjadi jalan bagi seseorang untuk menerima atau menyalurkan rezeki. Tetapi, dalam keyakinan Islam, manusia bukan pemilik kuasa mutlak untuk memberikan atau menahan rezeki di luar kehendak Allah.
Ujian ekonomi bukan alasan berhenti berusaha
Pemahaman tentang ketetapan rezeki tidak menghapus ikhtiar. Orang yang menghadapi keterbatasan tetap diperintahkan untuk berusaha, sementara orang yang berkecukupan menghadapi tanggung jawab untuk bersyukur. Keduanya menjalani ujian dengan keadaan berbeda.
Bagi kehidupan bersama, cara memahami perbedaan ini ikut menentukan bagaimana orang memandang mereka yang kekurangan. Kemiskinan tidak semestinya dijadikan alasan untuk merendahkan seseorang, sementara kekayaan juga tidak otomatis menjadi ukuran keberhasilan rohani. Ajaran tentang rezeki mengarahkan perhatian pada sikap manusia terhadap nikmat dan cobaan yang diterimanya.
Surat Asy-Syura ayat 27 menutup penjelasannya dengan menyebut Allah Maha Mengetahui dan Maha Melihat keadaan hamba-hamba-Nya. Ayat itu menjadi pengingat bahwa ukuran rezeki berada dalam ketetapan-Nya, sementara manusia diminta terus berusaha dan menjalani keadaannya dengan sabar serta syukur.
📝 Tinggalkan Komentar
Komentar sebagai . Ditinjau admin sebelum tampil.