Ia menambahkan bahwa fesyen etnik berubah dari waktu ke waktu, tetapi penghormatan seorang perempuan terhadap budayanya tidak layak diukur dari pakaian semata. “Culture & Traditions are in her heart, not in her neckline!” kata Sanon.
Langkah Rahul membela Kriti memberi bobot politik pada perdebatan yang awalnya bermula dari iklan komersial. Bagi publik, respons itu menunjukkan bagaimana sebuah kampanye merek bisa berubah menjadi diskusi lebih luas soal kebebasan berekspresi, batas penilaian terhadap perempuan, dan cara tradisi dipahami di ruang digital.
Di sisi lain, kritik Kangana juga memperlihatkan betapa iklan bertema festival bisa cepat dibaca sebagai persoalan nilai, bukan sekadar urusan gaya. Dalam unggahan Instagram Story, Kangana menulis bahwa perempuan zaman sekarang punya banyak pilihan busana, lalu mempertanyakan mengapa rakhi diikat sambil mengenakan “bikini/undergarments” dan menyebut iklan itu “intentionally creepy!”.
Perdebatan semacam ini jarang berhenti di satu unggahan. Apalagi ketika menyangkut Raksha Bandhan, busana, dan simbol budaya yang sangat mudah memicu tafsir berbeda. Untuk merek, sorotan seperti ini bisa mengangkat perhatian publik, tapi juga berisiko menggeser fokus dari produk ke kontroversi yang menyertainya.
Di media sosial, reaksi keras memang sudah muncul lebih dulu. Sejumlah pengguna X mempertanyakan keberadaan puja ki thali, tilak, dan busana yang dipakai Kriti dalam kampanye tersebut. Satu akun menulis, “Where is Puja Ki thali? Why are you wearing bra in front of your brother? Is this a Raksha Bandhan? Where is Tilak?”
Akun lain menulis, “No woman dresses like this on Raksha Bandhan. Shame on you @kritisanon.” Namun di tengah gelombang komentar itu, pembelaan Rahul menggeser fokus ke soal yang lebih mendasar: hak perempuan menentukan pilihan sendiri, termasuk dalam urusan pakaian.
“What a woman wears, what she does and where she goes – is her choice,” tulis Rahul Gandhi.
📝 Tinggalkan Komentar
Komentar sebagai . Ditinjau admin sebelum tampil.